우리 중 많은 사람이 용서하기가 좋은 일이라는 것을 알고 있습니다. 그것은 우리를 비통함과 분노로부터 자유롭게 해줍니다. 이 두 가지 어려운 감정은 우리의 신체 건강을 해치고 우리를 억제할 수 있습니다. 종종 우리는 다른 사람을 용서하는 데 일관성이 있지만, 자신을 용서하기는 더 어렵습니다. 자기 용서가 어려운 이유를 이해하면 실천하기가 더 쉬워질 수 있습니다.
우리는 자신을 연속선상에 두고 생각하는 경향이 있습니다. 과거에서 시작하여 현재를 잠깐 거쳐 미래로 향합니다. 과거를 버리는 것(또는 마음속에서 만들어낸 과거를 버리는 것)은 마치 계류하지를 벗어난 배처럼 흔들리고 약하게 느껴질 수 있습니다. 자신을 용서하려고 할 때, 우리는 마치 그것이 우리의 일부인 것처럼 느껴지는 것을 놓아주려고 합니다. 우리는 그 순간의 우리 자신을 놓아주는 것입니다. 물론, 다른 사람을 용서하는 것이 더 쉽게 느껴집니다. 우리는 우리를 정의하지 않는 과거의 일부를 놓아주는 것입니다. 물론, 우리가 그 이야기를 너무 자주 들려서 그 이야기를 중심으로 우리의 정체성을 구축하지 않는 한 말입니다. 그런 경우, 범법 행위와 우리의 반응이 우리 정체성의 중심이 되었기 때문에 다른 사람을 용서하기 위해 어려워집니다.
과거의 그 부분을 놓아주려면, 우리는 언제나 최선을 다하고 있다는 것을 기억하세요. 그 행동이 다른 사람이나 우리 자신에게 고통을 주리라는 것을 알았다면, 우리는 그렇게 하지 않았을 것입니다. 그리고 우리가 그 당시에 피해를 줬다는 것을 알았더라도, 우리는 미래에 얼마나 후회할지 전혀 몰랐습니다. 그 사건에서 얻은 교훈을 간직하되 다른 모든 것은 놓아주세요.
우리는 정신적으로나 육체적으로 "잘못한" 일을 등록합니다. 다른 사람에게 상처를 입히면 죄책감이 수반될 수 있으며, 그러한 실수는 종종 슬픔을 가져옵니다. 그 근본적인 감정을 해소하지 않고 잘못을 용서하려고 하면 용서가 "수용되지" 않습니다. 아무리 용서하려고 노력하더라도 신경계가 그렇게 하라고 하기 때문에 계속해서 스스로를 때립니다. 우리는 후회를 "나는 항상 잘못된 말을 한다"와 같은 제한적인 신념과 연결합니다. 대신 그 제한적인 신념이나 부정적인 감정을 파악합니다. 그것을 해소하면 자신을 용서하는 것이 그렇게 어렵지 않다는 것을 알게 됩니다.
우리 자신을 결함이 있는 존재로 보는 것은 취약하고 무섭기까지 할 수 있습니다. 우리는 살아남기 위해 만들어졌지만, 실수를 너무 많이 하는 사람들은 유전자 풀에서 쫓겨나는 경향이 있습니다. 심지어 우리의 교육 시스템조차도 "옳지 않은" 것은 무엇이든 "나쁘고" 어떤 형태의 처벌을 받을 만하다고 말합니다. 우리는 실수를 피하지만, 실수할 때 첫 번째 충동은 그것을 숨기는 것입니다. 자신을 용서하려면 먼저 우리가 망쳤다는 것을 인정해야 합니다. 우리는 소유권을 갖고 실수를 인정해야 하며, 이는 우리의 생존 감각에 반합니다. 실수, 실패, 어리석은 선택은 인간으로서의 일부입니다. 그것이 우리가 배우고 성장하는 방식입니다. 우리가 결코 부끄러워하거나 틀리지 않고 절대 실수하지 않는다면, 우리는 아마도 좁은 안전지대에 머물고 있을 것입니다. 실수를 그대로, 앞으로 나아가는 길로 나아가는 발판으로 감사하십시오.
우리가 정말 사랑하는 사람을 용서하기는 더 쉽습니다. 신뢰하고 사랑하는 친구나 중요한 다른 사람이 상처를 주는 일을 한다면, 우리는 그 범법을 일회성 사건으로 볼 가능성이 높습니다. 우리는 그들의 선함과 사랑을 떠올립니다. 그러나 우리 중 많은 사람은 자신과 사랑하고 신뢰하는 관계를 맺지 못합니다. 우리는 다른 사람보다 자신을 훨씬 더 비판합니다. 우리는 다른 사람들에게 의심의 혜택을 주지만 자신에게는 그렇게 관대하지 않습니다. 우리가 신뢰하거나 좋아하지 않는 사람을 대할 때, 우리는 대부분 용서하고, 상처를 풀어주고, 그 사람과의 접촉을 피하기로 선택할 수 있습니다. 우리 자신에게는 그것은 선택 사항이 아닙니다. 우리는 포기하거나, 이혼할 수 없습니다. 자신을 사랑하고 감사하는 것이 핵심입니다.
당신은 자신을 속이고 있지는 않나요?
어떤 사람들은 너무 쉽고 빠르게 자신을 "용서"합니다. 그들은 후회의 이빨이나 후회의 아픔을 느낄 때, 그들은 스스로를 곤경에서 벗어나게 합니다. 자신의 책임을 부인하고, 자신의 역할을 최소화하고, 비난을 전가하고, 수정주의적 역사에 관여하는 것은 신속한 자기 용서 자의 특징적인 움직임 중 일부입니다. 이것은 자기 행동이 다른 사람이나 자신에게 어떻게 해를 끼쳤는지에 대한 자기반성이 거의 없기 때문에 진정한 자기 용서가 아닙니다. 또한 이러한 경험과 이에 대한 반응이 어떻게 자신을 더 나은 사람으로 만들 수 있는지에 대한 반성도 많지 않습니다. 피해를 복구하려는 노력도 없습니다. 이 사람들은 깨끗한 기록을 통해 부정적인 감정을 제거하는 데 더 관심이 있는 것처럼 보입니다. 그들은 자신과 자기 행동을 Etch-A-Sketch처럼 대합니다. 잘 흔들면 모든 괴로운 경험과 부정적인 감정이 사라집니다.
진정한 자기 용서는 당신이 중대한 실수를 저질러 다른 사람이나 자신에게 큰 해를 끼쳤더라도 도덕적 가치와 존엄성을 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 모든 것은 당신이 무엇을 할 의향이 있는지에 달려 있습니다. 당신은 자신이 한 일을 인정하고, 최선을 다해 그것을 바로잡고, 상황이 허락하는 한 더 나은 일을 하기로 결심해야 합니다. 씁쓸한 아이러니는 아마도 가장 자신을 용서해야 하고 용서받을 자격이 있는 사람들이 용서할 수 없다는 것입니다. 필요한 성찰과 인정은 어려울 수 있는데, 어떤 사람들은 자기기만의 형태로 인해 부담받고 용서가 적절한 시점을 식별하기 어렵기 때문입니다. 이러한 자기기만의 형태 중 일부는 다음과 같습니다.
예외주의 : 당신은 다른 사람들에게는 절대 하지 않을 방식으로 자신을 책임지거나 비난받을 만하다고 생각합니다. 당신은 다른 사람들에게 사용하는 것보다 훨씬 더 높은 기준을 자신에게 적용합니다. 이것은 완벽주의의 사촌입니다. 당신은 자신이 완벽하기를 기대하고, 그보다 못한 것은 완전한 실패입니다. 당신은 당신의 행동 결과를 통제한다고 믿습니다. 그 행동이 잘못되면, 그것은 당신의 잘못이라고만 생각할 수 있습니다.
확장 주의 : 당신은 당신의 책임 영역을 거의 모든 것으로 확장합니다. 당신은 당신의 책임 영역을 상당히 과대평가하여, 당신의 것이 아닌 행동이나 상황에 대한 책임을 떠맡습니다. 당신이 모든 것에 대한 책임이 있다고 생각한다면, 당신은 항상 실패와 실수에 직면하게 될 것입니다.
확인 편향 : 당신은 당신과 같은 사람(여기에 모든 부정적인 판단을 삽입하세요)이 다른 사람에게 해를 끼치거나 상처를 줄 수 있다는 가정하에 행동합니다. 모든 행동은 당신의 부족함이나 책임을 확인시켜 수치심을 악화시킵니다. 당신은 당신이 하는 모든 일과 당신에 대한 모든 것이 나쁘거나 잘못되었거나 해롭다고 믿으며, 이것은 당신과 같은 사람이 용서받을 자격이 없다는 당신의 견해를 강화합니다.
이런 형태의 자기기만은 너무 익숙하기 때문에 식별하고 중단하기 어렵습니다. 더 정확히 말해서, 이런 자기기만은 그 밑에 있는 사람들에게는 정상적입니다. 사람들이 자신과 다른 사람을 어떻게 보는지 중재합니다.
더 나은 현재와 미래의 자아에 대한 헌신은 인정과 수리 작업을 기반으로 합니다. 미래에 더 나은 사람이 되기 위한 헌신은 자신을 소중히 여기고 존중함으로써 자신을 더 잘 대하는 헌신을 포함해야 합니다.
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